在談地方創生及社區營造之前，先來聊聊「山頭文化」與「海洋思維」。

文．張敬業 （鹿港囝仔創辦人、今秋藝術節策展人） 《今秋誌Ｉ：地方的創造與再生》，是以每年秋天舉辦的「今秋藝術節」為名，收錄了二Ｏ一五到一七年三屆的策展構想，以及藝術節在鹿港創造的想像與企圖解決的地方問題。選擇以「今秋」為名，而非延續更早推出的《道地誌》（現已停刊），主要是兩者的定位不同，《道地誌》是偏向介紹地方的週期性刊物，而《今秋誌》的定位是回顧與匯整三年一度的節慶實踐，更重要的是，「今秋藝術節」已是這群在地實踐者從二O一二年開始的保鹿運動，甚至更早之前鹿港囝仔的集結與發想的實踐。這群返鄉青年們，如何透過實踐重新認識家鄉，與運用自身專業，讓一年一度的今秋藝術節，不只是回應這個城鎮所面臨的問題，更從中產生新的創業想法，這都是本期《今秋誌》想要傳達的，這些歷程都是重要的累積，回顧起來依然歷歷在目。 彰化縣秀水。 (攝影：張安儂) 「地方的創造與再生」的構想，是來自日本政府的「地方創生」政策一詞。這是日本為解決因偏鄉人口老化、外流，所衍伸的經濟頹靡與文化斷層等問題，同時面對過度飽和的都會人口，而提出活絡地方經濟的綜合戰略計劃，以政策性的引導，推進吸引年輕人的魅力城鎮建設，提升人口、創造就業機會。借鏡日本的經驗，立法委員余宛如、吳思瑤等，也開始與民間從事地方再造的團體交流經驗，並與中央部會研擬相關政策，催生適合台灣的「地方創生法」。 然而沒來由的，「地方創生」一詞也漸漸成為社區營造的新興代名詞（兩者雖然在本質上略有相似，但實踐手法與思維上仍有所差異），甚至在二Ｏ一八選舉年，成為許多候選人的競選標語。總之這個在日本的政策名詞，在台灣也出現各種另類詮釋。而本書的「地方的創造與再生」，即是回顧鹿港囝仔這群在地青年，自返鄉投入地方再造到開創事業的過程中，如何在社造團體、社會企業、文青等標籤中追尋自我定位。在投入實踐的過程中，重新認識自己的家鄉，同時運用所學回應並試圖解決家鄉所面臨的問題，讓家鄉可以有新的詮釋與想像。 鹿港的文化環境與產業條件是得天獨厚的，早在大航海時代就已經有在地的巴布薩原住民及來自中國的漢人移民，與西方的貿易商隊進行「鹿皮」等交易；而眾所熟知的「一府、二鹿、三艋舺」，過去繁華的二鹿時期，即是當今鹿港市街與文化美學發展的雛形。儘管後來因為鹿港溪的淤積，使得海上貿易式微，且日治時期的鹿港行政層級低，在缺乏重大交通建設下逐漸走向沒落，但鹿港卻也因此較其他城鎮保存了更多的古風貌。 一九七八年開始舉辦的「全國民俗才藝活動」（後來輾轉成為現在的「鹿港慶端陽」），與二Ｏ一二年「台灣燈會在鹿港」，都一再躍上全國版面，讓古鎮鹿港成為知名的「觀光」小鎮。然而觀光為小鎮帶來了人潮，看似讓經濟得以活絡，但其實在地方居民的生活上、文化上、環境上卻造成了許多改變。產業方面，除了既有的老街文化與觀光產業，在廣泛的鹿港生活圈裡有三個工業區，鄰近鄉間也有許多中小企業（農地工廠又是另一個議題），提供了工作機會讓回到地方的年輕人找得到工作，留在地方，而留下來以後才能更實際的去面對地方問題並設法解決。引用人類學家丘延亮老師所說：「一個部落有年輕人回去，一個部落沒有年輕人回去；十年之後，有年輕人的部落還在，沒有年輕人的部落已經消失了。」當地方留得住年輕人時，才有機會更進一步談論地方所面臨的問題，與發想更多願景，即便是面對複雜矛盾的農地工廠議題，都能有機會一步步的將問題釐清、討論並研擬解決之道。 彰化鹿港頂番婆。 (攝影：張安儂) 細數返鄉的日子，許多在地的實踐，讓我們對於「返鄉」一詞有了更多詮釋。返鄉不只是回到家鄉，更是「重返鄉土」！返鄉青年是如此受到關注的，因為青年象徵著活力，也是地方重要的生產力。返鄉從事地方再造時，往往會參考、學習或複製國外的經驗，但因為文化、社會等背景的不同，同樣的做法不一定能有相同的效果。這些參考與學習都是過程，最重要的是要能夠將其轉化並創造自己的經驗。因此透過《今秋誌》的出版，除了回顧與整理這些年實踐的歷程，也讓這些經驗成為實體的檔案，提供給後來從事地方再造的人們參考。期許留下來的檔案與故事，能夠開啟更多人對於地方與社區的想像。 最後，我們要將這本書，獻給沒有被寫入《今秋誌》的返鄉青年，昱凱。昱凱是夥伴安儂就讀高中與大學時期的學弟，更是最初的鹿港囝仔成員之一。二O一Ｏ年，昱凱參與了〈鹿港囝仔攝影聯展〉，受到夥伴們的鼓舞，因而決定在大學畢業後返鄉並肩作戰。草創初期的鹿港囝仔還沒上軌道，所以昱凱必須白天在工廠上班，晚上則一起討論活動，假日的時間共同實踐。但某天上班途中發生了意外，昱凱離開了大家。雖然有許多未竟之業與遺憾，但那些重要的開始，都有昱凱一起走過，也讓現在的鹿港囝仔可以照顧更多的夥伴，讓返鄉的生活變得更加精彩。 2012年11月25日第一場的「保鹿運動」，活動很陽春、人數也不多，卻是一個重要的開始。人與土地的關係，就在身邊力行之後連結上了。永遠要記得那天積極、滿足的笑容。(來源：鹿港囝仔) 　　謝謝昱凱，《今秋誌》算你一份！

隨著「地方設計」一書在2021年初出版，以及台灣地方創生政策推行進入第三個年頭，這幾年來看到越來越多青年投入地方工作的領域，相關的出版品也呈現百花齊放的狀態。很難得自己也是投身地方9年時間的相關工作者，且又剛好與「地方設計」作者及書本內容有這樣的緣分，當然要特別為了鹿港、彰化及中部地區的書友，安排一場跨海見面會。除了聽奕屏聊聊訪談地方設計的故事外，更想跟奕屏交流讀書心得。

投入地方工作、跟地方相處，就像談戀愛一樣，你有滿滿的愛就會想要一直給，但往往忽略了在一段關係裡面「傾聽」是很重要的。我們一直給地方就要接受嗎？就算地方接受了（配合演出）這就是我們期待的地方互動嗎？有這次經驗地方下次還想要嗎？如果忽略了地方的感受，忘記「傾聽」的重要，是無法真實感受地方，與地方建立真誠的關係。

如果人生的旅程是一趟精采的航海冒險，你會如何設定自己的航向呢？ 文．張敬業 返鄉的啟蒙 二ＯＯ九年，我隨著雲林的濁水溪藝術舞蹈團去到義大利演出，四十二天的旅程中，參與了五個藝術節，走訪二十多個城市，歷經三十幾場大大小小的演出，很多時候是在中世紀古城裡演出。這趟旅程與各國樂手、舞者進行了交流，豐富了自己的世界觀，是前所未有的經歷。 當時所參與的藝術節比較像是台灣的社區年度成果展，與印象中純粹以表演節目為主的藝術節很不一樣。藝術節期間，地方居民都動起來了，暑假期間沒使用的小學教室，成為各國藝術家進駐的藝術村；為我們烹煮三餐的，是住在附近的社區媽媽；放暑假的學生們，則擔任接待各國團隊與協助藝術節的志工。這些經驗對於當時還在大學學習「藝術管理」的我，有著深遠的影響，原來藝術與表演可以那麼尋常且自然的在生活裡發生，藝術節與社區可以有著如此深刻的連結，比起只是單純的演出，這樣的連結更令我著迷。 而真正讓我產生「返鄉」念頭的，是當時與我年紀相仿，負責接待我們的地方青年們。他們平常也在外地工作、唸書，但每年家鄉舉辦藝術節的時候，就會回來投入參與，時而以表演者的姿態在舞台上盡情演出，時而是熱情接待我們的志工。對他們來說，這是從小就養成的習慣，很自然會在節慶要開始籌備的時候，就回到家鄉投入參與。因此這些經驗對於從來沒有把「返鄉」當作選項的我，有了深刻的啟發。 開幕音樂會（來源：鹿港囝仔） 回國之後，二Ｏ一Ｏ年，我決定把畢業製作搬回家鄉舉辦，號召了許多也在外地唸書的鹿港青年們，共同舉辦了《鹿港囝仔攝影聯展》。聯展的作品由當時在唸大三的弟弟安儂、俊維，及返鄉多年，走過暗房沖洗年代的小阿姨淑瑛一起參與，而我則擔任展覽的總策劃與開幕音樂會的演出。當時把所有可能的連結都找回到鹿港來，有學習數位媒體的偉睿擔任視覺設計，曾經有過主播夢的堂妹紹雯擔綱活動主持，其他我們的同學、好友們則來擔任志工協助策展。浩浩蕩蕩的在福興穀倉展出兩個禮拜，結束之後儘管大家意猶未盡，都期待著下一步可以有所作為，但回歸現實還是得面對學業、兵役，因此「鹿港囝仔」的第一次集結也暫告一段落。 當時沒法展開下一步，最關鍵的原因在於我們對自己的家鄉不夠認識、不夠瞭解。而返鄉若只是帶著一知半解的鄉愁，那樣薄弱的連結，是沒有辦法長久的！所以退伍之後，我並沒有立即回到鹿港創業，而是在雲林故事館學習藝文場館與社區的經營，之後又回到高雄擔任藝文專案助理，繼續磨練專業。 鄉間美景（來源：鹿港囝仔） 「回家不難，但要在家鄉長久的生活，便要思考到更多現實的面向。」在家鄉與他鄉之間遊走，同時思考著回到家鄉生活的可能性，而遲遲無法跨出那一步，不單是對家鄉的認識太少，更現實的是返鄉要從事什麼樣的工作。雖然不知道「藝術管理」可以怎麼帶來收入，但至少還能寫計畫，開始找些資源做事。透過寫計畫的過程，去釐清「返鄉」不是一廂情願，而是更實際的要從事什麼工作？創造什麼事業？而且家庭與社交網絡都要重新連結，但過度謹慎保守，是很難跨出第一步的，於是便向信義房屋的社區一家計畫以及文化部的創業圓夢計畫提案。 「如果回家沒有想要的工作，那就自己打造吧！」既然大學學習的藝術管理是服務表演藝術產業，也是更廣泛的「文化創意產業」，我便立下要在自己家鄉打造具有在地特色的文化創意產業的目標，讓相關從業人員能夠好好生活，尤其鹿港擁有深厚的文化底蘊，早就打下很好的基礎。　　 但是當我們在辦活動前試著要去連結在地店家時，才發現大部分民眾對於「文化」的認知是偏頗的，因為得到的答覆大多是「文化是什麼？」「文化？我又沒有文化！你找錯人了」，從這些回覆，看見文化被民眾覺得是高高在上，一般的常民生活沒有文化，但我們覺得「文化是人們生活經驗的累積」，也就是說我們如何生活，呈現的就是那樣的文化樣貌，那麼既然文化源於生活，為什麼大部分的民眾會認為文化跟自己無關呢？或許這就是在地人文化自信的不足吧，更讓我們下定決心一定要做些什麼。

我們希望在自己的地方上，也能夠有藝術文化產業，讓文化相關從業人員能夠好好生活，鹿港這個文化古城正是有這樣的條件的城鎮。在2012年年底返鄉創業，與地方友人組織了「鹿港囝仔」團隊，在文化部的「文創產業圓夢計畫」的支持下，成立了「鹿港囝仔文化事業有限公司」，也開始從地方社區著手藝文產業的發展。

地方因為有青年的活動，讓原本靜置的狀態，開始有鬆動的可能。在回到地方的不同階段，對於地方工作及參與會有不同的理解，但除了從專業的技術力層面，來回應或解決長久根深地方的問題外，我也觀察到「創造力」更是這些行動過程中，不可或缺的關鍵能力。